Очевидно, что действительно серьёзную работу над собой можем провести только мы сами. Никто со стороны не будет нас спасать. Только направлять, да и то — в лучшем случае. А ещё лучше — служить примером: своими вибрациями и делами демонстрируя, как можно и следует жить, пока мы здесь. Источник — Эзотерика. Живое Знание
- Интеллект понимает, но не влияет
- Ум даёт оценку всем ощущениям
- Игра с умом. Ум хочет блуждать
- Все ощущения временны. Привязываться к ним — не мудро
- Понять — значит пережить телом
- Наблюдать ощущения и их непостоянство. И это пройдёт!
- Техника випассаны. Любые ощущения временны, в том числе и боль. Мир — постоянно сменяющие друг друга вибрации
- Путь исцеления. Чистка подсознания
- Уравновешенный ум — путь к счастью
- Подсознание хранит все впечатления и реакции
- Исход ненужных эмоций, ожиданий, привязок. Путь исцеления
- Правильная медитация – огромный физический и умственный труд. Правила курса
- Болевые ощущения – ключ к откровениям
- Небесная страна Непал как мировой магнит для ищущих истину
- Секрет техники випассаны. Осознание мыслей и ощущений. Не оценивать прошлое, не волноваться о будущем: быть в настоящем
- Насилие порождает насилие. Сострадание приумножает любовь и свет
- Отзывы и комментарии
(0) - Рекомендуем по теме
- Статьи по теме
Я бы сказал, что книги, психологи — это консультация перед операцией на голове. Прелюдия работы. Медитация випассаны — это и есть операция на уме, который своей беспокойной природой и неуправляемыми реакциями раскачивает наше равновесие с известными последствиями.
Я отношусь к психологам с почтением, ибо это люди которые берут на себя самую важную в мире задачу. Ведь все проблемы, все радости и печали — все идёт из головы, а с этой головой нам тут жить всю жизнь. А может и следующие. Это наука о душе. Изначально была. Но потом стала наукой о голове. Я расскажу о том, как прочувствовал на своём опыте — а только свой опыт работает по-настоящему, все прочитанное и услышанное не имеет такого уж влияния — почему многим людям психологи не могут действительно помочь. Почему люди годами ходят к психологам, но не меняются внутри, либо через время возвращаются к старым привычкам. 
Содержание
Интеллект понимает, но не влияет
Дело в том, что интеллект понимает многое, но именно понимает — то есть он не способен решать проблемы в корне на физическом уровне. Потому что все проблемы и радости, на самом деле, переживаются через тело. И именно через тело мы получаем всю информацию из внешнего мира — через органы чувств. Далее следуют реакции нашего ума на эти чувства. И создаются определённые шаблоны, привязки, которые, в каком-то смысле, нами управляют. Лично мне это объясняет то, почему многие учёные, сделавшие великие открытия о природе нашего мира, так и остаются, по сути, несчастны и в неведении. Это объясняет, почему в любом священном тексте призывают не совершать грехов, но люди тысячи лет продолжают их совершать: потому что понимают заповеди лишь на уровне интеллекта, а не всем существом.
Ум даёт оценку всем ощущениям
Все страхи, зажимы, равно как и привязанности к удовольствиям, большим наслаждениям, различным средствам в этой жизни, а для тех, кто смотрит глубже, — и в других жизнях, но верить в это необязательно — все они остаются в теле, и когда-то ум дал им всем оценку. Это начинается в раннем детстве. Как только ребёнок впервые обкакался в памперсе, он уже запускает колесо этой игры: он понимает, что ему неудобно, даёт событию и ощущению негативную оценку: мне плохо, меняйте, и начинает кричать, чтоб это сделали.
Игра с умом. Ум хочет блуждать
С этого начинается путь. Когда мы реагируем эмоциями на те или иные ощущения и каждому даём оценку. Чего мне удалось достичь в медитации випассаны? Достичь удалось того, что получалось наблюдать все ощущения безразлично. То есть идёт полная концентрация на дыхании. Перед этим ты несколько дней тренируешься и обыгрываешь свой ум, который пытается подсунуть тебе всё подряд в тот момент, когда понимает, что ты его не слушаешься и ему не удаётся увести тебя в дебри фантазий, прошлых воспоминаний, искусственных переживаний — чтоб человек отвлёкся. Уму эти блуждания необходимы как воздух, ибо он давно уже забыл, каково это: пребывать в спокойствии, умиротворении и безоценочности. А в этом секрет нашего равновесия и счастья.
Ум хочет увести в какую-нибудь мечту, воспоминание, веселую теорию — всё это интересно, но немного бесполезно, ибо прошлое уже было, а будущее ещё не наступило и не факт, что наступит. А ум играет в эти игры, несмотря на их явную бессмысленность: уму надо чем-то себя занимать. Под умом я понимаю тот самый телевизор и радиостанцию в одном ключе, который постоянно включён у нас в голове. Может, в науке термины несколько иные. Сознание, разум и так далее.
Выходим из игры «влечение-отвращение». Включаем наблюдателя
Хотя вопрос остался открытым: кто с кем играет? Если я говорю со своим же умом, то кто этот я? Допустим, ум говорит: слушай, ты уже час медитируешь. Что-то мне нехорошо. Посмотри-ка на часы, сколько там времени осталось. А я — не знаю какое, кто это, но — я, которое не ум, я ему, уму, говорю: а тебе это зачем надо? Это стало получаться уже на 3 день. Так вот, тебе это зачем? Ты хочешь увидеть, что времени осталось мало и обрадоваться? Или что времени осталось много и расстроиться? То есть ум привык расстраиваться и радоваться, для него это топливо. С детства. Дали кашу невкусную — неохота, дали сахар — охота. Мы всё делим на влечения и отвращения. Таковым и был первый шаг: перестать делить ощущения на приятные и неприятные. Убрать эту зависимость. Мы ведь привыкли, что зависимость от плохих ощущений — это плохо. А когда что-то хорошее испытываем — хотим ещё. Но это такая же зависимость. Любая зависимость — это плохо.
Все ощущения временны. Привязываться к ним — не мудро
Когда человек бегает за наслаждениями, как бы за хорошим, это его приводит к несчастьям, страданиям, ведь оно временно, наслаждение! Когда человек освобождается от чего-либо неприятного — того, что мы считаем неприятным — физически неприятным, — то же самое. И то и то принесёт страдания, ибо и то и то — временно. Это уже второй этап. То есть первый этап — перестать делить на «хорошо» или «плохо» и наблюдать, второй — осознать, что всё временно. Но осознать не головой, а через тело! Именно через тело можно наконец получить, а точнее — испытать, ответ.
Понять — значит пережить телом
Почему иногда людям говоришь много раз, на что обратить внимание, они обещают исправиться, уверяют, что больше так поступать не будут, как дети, но ничего не получается: да потому что это всё интеллектуальный уровень. Всем понятно, что надо жить в мире, в любви, помогать друг другу: все всё понимают. Библия, заповеди – всё как бы понятно и звучит правильно, но не работает, потому что люди это не переживают на телесном уровне. А именно тело отвечает за такого рода понимания. Вот когда тело переживает тот или иной опыт — тогда подтягивается и голова. Тогда человек бросает курить, потому что телом понял, что происходит, осознал, что курение — ни что иное, как привязка к ощущениям, которые оно даёт. Умом-то понятно, что курить вроде бы плохо. Но вроде бы и нет, ведь удовольствие, хоть и временное, есть. И даже картинки на пачках сигарет не работают по той же причине — интеллекту они неинтересны. Но когда тело это понимает, через проходящие мимо ощущения, ум уже не будет в это играть, всё, это не его работа — его задача лишь наблюдать.
Наблюдать ощущения и их непостоянство. И это пройдёт!
Как понять, что всё временно, через тело? Сидишь ты такой в медитации, и у тебя на носу зачесалось. Ты привык: надо почесать. А вот не надо чесать, не реагируй. Стало где-то холодно? Сиди дальше. Стало жарко? Всё равно. Сиди дальше. Тебе должно быть всё равно. Твой интерес — это наблюдать, как ощущения то тут, то там появляются и исчезают. Появляются и исчезают. И вот, наконец, начинается самое главное: боль в коленях, в суставах, в пояснице, на шее и в спине. У каждого из нас к боли отношение привычное: это что-то очень негативное, надо от неё избавляться, боли надо избегать. Но пытались ли мы когда-то осознать природу и непостоянство такой боли? Это тоже шаблон из детства: мы ударились, нас жалеют либо мы плачем. Вспомните: когда маленький ребёнок падает, он смотрит на родителей: как они реагируют. Даже если ему больно, он зачастую плачет не от боли, а от того, что все вокруг хватаются за голову и бегут к нему, и он плачет под стать ситуации. Дети, где родители не реагируют, если ситуация не экстремальная, не плачут, а даже хихикают. Ребёнок смотрит на реакцию родителей ещё и потому, что не умеет пока реагировать определённым образом, его ум пока не настроен на эту ловушку.
Техника випассаны. Любые ощущения временны, в том числе и боль. Мир — постоянно сменяющие друг друга вибрации
Итак, вернёмся к технике. Когда начинается боль, ваша задача, узнав уже остальные ощущения, понять, что и это тоже временное ощущение — оно пройдёт! В мире нет ничего постоянного. И вместо того, чтобы умом поднимать панику, что где-то есть боль — а ум усиливает боль, когда её осознаешь головой, — ум убирается вообще, выключается, как будто бы это не ты — это тело, это всё тело испытывает. И всё это временно, это всё иллюзия. В этом мире всё временно. Нет ничего постоянного во внешнем мире, абсолютно ничего постоянного, вообще ничего. В том числе и ощущений. Все они появляются и исчезают. В конечном итоге, вся материя — это молекулы и вибрации, постоянного вообще ничего нет. »Аничча». Именно это слово на языке пали — языке времён Будды — обозначает вечное непостоянство всего вокруг.
И вот, вы понимаете, что боль проходит. Тогда вы начинаете чувствовать: так, здесь пульсирует, а вот здесь щекочет, а где-то сдавливает, поджимает, интересно. Вот, в коленках посильнее, а на икрах послабее. О, а на коленках уже исчезло. Зато уже появилось на ступне, нормальненько. Но вы просто играете с этим. И действительно, через какое-то время — может быть, 10 секунд, может быть, минуту — боль исчезает: она не может быть постоянной.
Путь исцеления. Чистка подсознания
Никакое ощущение не может быть постоянным, так не бывает в этом мире. И когда вы ловите чувство, что всё временно, тело начинает давать очень интересную реакцию: начинают выходить застарелые, захолустные, ненужные вещи — нездоровые эмоции и реакции из детства, отношений, школьных лет, неуправляемая страсть, лишние привязки, чувствительные воспоминания: самые сильные реакции, которые оказались травмирующими, перешли в подсознание и прочно сидели там, давно забытые, но активно действовавшие, пока не началась терапия.
Уравновешенный ум — путь к счастью
Ум отвлекается мгновенно. У меня был очень неуравновешенный ум весь этот год. А во многом и ранее. Хоть это и часть моей природы. То есть мне эта практика была необходима. Я понял, что паззл сложился: всё это время, весь год я блуждал по миру, посетив 25 стран за год – всё, чтобы попасть сюда, в Непал, на эту практику випассаны. Это моё понимание. Но всё, что я сейчас буду рассказывать, испытывали практически все, с кем я общался по завершении курса. На десятый день можно было уже разговаривать. А все 10 дней нельзя было разговаривать, смотреть в глаза, делать заметки, никакой сексуальной активности, никаких средств. Хотя я пишу книги, избавиться от навязчивого желания записать новые идеи удалось уже на второй день. А вот от бесконечного сексуального желания удалось избавиться только к завершению курса, и это было одним из главных достижений. А постоянное сексуальное напряжение и мысли о женщинах, которые (все до одной, что у меня были) проплывали через сознание, были необходимо для достижения результата: освобождения от так называемых »санскар». С тех пор я гораздо успешнее управляю своим желанием, сексуальной энергией и понимаю источник возбуждения: временная ли это реакция тела самого по себе, или реакция на внешний источник, или же это внутреннее ощущение.
Подсознание хранит все впечатления и реакции
Итак, я перестал реагировать на ощущения, давать им оценку, убедился на опыте, что они временные, и тело начало высвобождать старые, захолустные эти вещи. Они когда-то перешли в подсознание, но ведь от этого они никуда не делись. Они не исчезают сами по себе. Подсознание хранит в себе всё с детства, но мы этого не осознаем, ибо сейчас оно не в активной стадии. Оно продолжает существовать и может вылезти в какой-то момент. А может и не вылезти. Но никуда не девается. Оно может тормозить развитие, по мнению буддистов, и мешает умирать спокойно, потому что будет вылазить из ума накануне исхода, как и всё остальное — невысказанное и неразрешённое. А если оно вылазит, а ты, вместо ощущения благодати и предвкушения блаженства, ещё и умираешь с этими переживаниями, то в следующей жизни будешь с ними разбираться – и так будет продолжаться, пока ты не займёшься наконец своей беспокойной головой. Вообще, я был удивлён, насколько буддизм материален. Они не верят в душу, в божественное. Поэтому физики так любят буддизм — никаких противоречий и скрытых явлений, всё по науке. Другое дело, откуда Будда знал всю эту психотерапию 2500 лет назад. На таком уровне, на котором до сих пор она неизвестна. Приблизился к этому уровню, вероятно, лишь Карл Юнг. Да и он был в Тибете и даже переводил тибетскую «Книгу мёртвых», и пошёл очень далеко. А вот Фрейд остался на уровне психологии и так глубоко в духовное не полез.
Исход ненужных эмоций, ожиданий, привязок. Путь исцеления
Начинают выходить так называемые »санкары». Санкары — это на языке Пали (не санскрите) сильные реакции. Реакция, как я уже сказал, может быть очень радостная. А может быть очень грустная. И то и то нехорошо с точки зрения техники. И то и другое цепляет к чему-то, даёт привязку к миру, который, как мы уже поняли, весь временный — в нашем восприятии, и не надо привязываться к временному. Иначе человек будет страдать. Потому что всё временно, всё появляется и исчезает. Как говорил царь Соломон: »Всё проходит, и это пройдёт». Многие думают, что человек, осознавший тленность всего, становится менее активным и чувствительным. Отнюдь. Это не значит больше не работать, или никого не любить, или не радоваться, или не иметь каких-то предпочтений — продолжай жить, творить и наслаждаться миром, но не цепляйся, не привязывайся: не должно быть эмоциональных привязок к тому, что априори непостоянно. Не должно быть бесконечных ожиданий касательно того, как должен работать мир — чтобы не было лишних разочарований. Мир действует сам по себе, а мы, участники, выбираем реакцию.
Все сильные радости, гнев и агрессия, все мощные удовольствия создают у людей эти самые «санкары», и их потом нужно вытаскивать. Выходят они сами когда вы, точнее, когда тело ваше понимает, вспоминает, что ни к чему оно не привязано, что все ощущения временны, включая и боль — и всё начинает выходить само. Надеюсь, я понятно всё объясняю: я всё это прочувствовал абсолютно на своём опыте, в своём уме, в своём теле и до сих пор делаю заметки об этих откровениях для будущей, уже 4-й книги. У меня были прекрасные осознанные сновидения, связанные с реальными событиями из жизни, многие из которых переигрывались. Выходили сильные эмоции. Некоторые были скрыты в хорошо забытых воспоминаниях, и я их уже, по всей видимости, не вспоминаю. Это как сны, которые повторяются у человека снова и снова. Что говорит о том, что есть нерешённые вопросы, связанные с темой этого сновидения. Как только человек решает этот вопрос, переключается кнопка, переигрывается ситуация. Или человек внутри дорос до зрелости, чтобы исправить эту ситуацию. Эти сны перестают сниться вовсе либо снятся уже с другим окончанием, иным результатом – так же и здесь.
Правильная медитация – огромный физический и умственный труд. Правила курса
Как оказалось, не все дошли до конца на курсе: из 200 человек 8 ушли раньше. По идее, никто никого не держит насильно, хотя, насколько мне известно, всегда найдётся тот, кто убедит остаться, дождаться следующего дня, когда всё уже может быть иначе. Если хочешь уйти раньше – уходи. Тех, кто не завершил курс, тоже можно понять. Дело в том, что все эти две недели человеку абсолютно не на что отвлечься, даже если ум этого очень требует, не с кем поделиться, всё происходящее ты переживаешь внутри. Хотя, важно отметить, можно всегда поговорить с учителем – на это отведены целых два окошка каждый день – либо с помощниками учителя, так называемыми servants. После прохождения курса любой может подать заявку на следующий курс уже в роли помощника. Общаться с учителем следует на тему техники медитации. Кроме этого, всё это время ты сам – единственный, с кем ты общаешься, живёшь, дышишь. В нулевой день курса, когда все заселяются и знакомятся, руководитель центра в десятый раз повторяет железные правила нахождения на курсе: никакого общения между участниками, никакой лжи, что легко соблюдать исходя из первого правила, никакой сексуальной активности, никакого вреда живым существам, никаких дополнительных средств, воздействующих на сознание и дополнительных практик или обрядов. И в конце учитель добавляет: если вы думаете, что для вас трудно соблюдать любое из этих правил на протяжении 10 дней, лучше уйти сразу, чем в середине курса. На практике, конечно, если и уходят, то не сразу. Ведь сразу непонятно, что тебя ждёт. Понятно интеллекту, а телу и уму – непонятно. Нужно прочувствовать.
Я точно знаю, что это по силам любому человеку. Но не факт, что именно сегодня. Однако, если вы пришли к этой теме тем или иным образом – значит, вероятно, вы уже готовы, или близки к этому. На одной из медитаций, на четвёртый день, одна женщина в полной тишине стала всхлипывать и истерично кричать. Вряд ли она кричала от боли в суставах — скорее всего, это был крик души от того, что она увидела в голове, либо от обстановки вокруг. Трижды в день мы медитировали в огромном зале под куполом храма, который поделён на мужскую и женскую части: друг друга не видно, но при этом все вместе.
Болевые ощущения – ключ к откровениям
Есть однозначная тенденция, в которой я убедился сам, а потом удостоверился, спросив ребят: самый интересный момент наступает тогда, когда ощущается сильная боль. И для успеха практики этот момент нельзя упускать, нельзя давать слабину и проявлять безволие, чтобы достичь результата: когда боль пошла по всем потокам, её надо как бы полюбить – принять, что она есть, как временное ощущение, как любое другое чувство, и не обращать внимания умом – иначе боль усилится, а ваше внимание как бы побежит за этими ощущениями и в них заблудится. То есть не терпеть боль, не мучаться, не обожать эту боль – а наблюдать её. Да, конечно, за 10 часов ежедневных медитаций иногда посещали мысли недовольного ума: зачем такая сильная боль, кто вообще такой этот учитель, зачем себя так изводить — может быть, он вообще нас истязает здесь и получает от этого удовольствие? Но когда в результате этого волевого терпения приходили очень мощные осознания и исцеления, совершенно неожиданные, но всегда уместные — было понятно, что это необходимый этап на пути освобождения. Безусловно, любой медитирующий имеет право менять позу сколько угодно раз за сессию, а в двухчасовых медитациях – выходить на улицу проветриться, размяться, попить воды. Но начиная с четвёртого дня для успеха практики рекомендуется в течение часа менять позу не более одного раза, а лучше – вообще не менять, сидя с ровной спиной и шеей. Более того, помощники по запросу любезно приносили специальные подушки для медитаций, а кому-то и скамеечку для поддержки спины, с согласия учителя.
Как правило, любое освобождение не проходит легко: оно проходит, в том числе, и через боль. Но это боль из любви, ведь мы хотим помочь себе – себе и близким, семье и людям вокруг, с кем мы взаимодействовали и с кем нам ещё предстоит сотрудничество. Я видел эпизоды, которые действительно были, но я был уверен, что давно про них забыл. Я тогда действительно ощутил довольно сильные эмоции, которые, оказывается, никуда не делись — они сидели и ждали своего часа, чтобы выйти наружу. Перед тем же, как выйти, эти эмоции пытаются вас увести за собой: нужно не реагировать, и просто дать им уйти. Они, как грубые гости, покидающие ваш дом, пытаются вас зацепить, вывести на разговор, задеть за живое. А медитирующий, уравновешенный, как скала, с беспристрастием настаивает на своём и наблюдает, как гости выпроваживаются за дверь навсегда. Попробовать это стоит, трудиться надо обязательно. Продолжать практику или нет — это ваш выбор, это не очень сложно – найти каких-то два часа в день на утреннюю и вечернюю медитацию по завершении курса. Но познакомиться с собой максимально близко, познать свою природу, с которой ещё жить и жить в этом мире, а может, и за его пределами, испытать этот опыт, как мне видится, надо обязательно каждому, в этой практике я вижу только благо. Что бы у кого ни происходило внутри, светлые лица ребят, и молодых, и стариков, по окончании курса говорят о многом. Как и контраст в первые дни по возвращении, скажем так, в город. Зачем люди так много разговаривают? Зачем везде продают столько сладостей? Зачем столько рекламы? Почему люди едят так много и часто? Зачем спать столько часов? Зачем столько соблазнов, о которых вы даже не вспомните, если их убрать из зоны доступа, из зоны видимости? И так далее. В какой-то степени, это состояние можно назвать маленькой капелькой в океане просветления.
Безусловно, я не выключал критическое мышление и понимал, что иногда, возможно, там попахивало сектантскими элементами, элементами поклонения определённому гуру – в данном случае, учителю по имени Гоенка, чьи голос, шутки, инструкции и пение вы будете слушать все эти дни напролёт. Но, как бы там ни было, польза, которую вы получаете от самой практики, которую передал в наследие миру Будда, неоспорима и имеет огромный позитивный эффект. Что касается элементов сектантства, можно, как и в любой религии, брать лучшее для себя, но не углубляться в культ личности учителя, или спасителя, или кого либо ещё, на ком концентрируется внимание. Сострадание, любовь к себе и ближним, терпимость, уравновешенный ум, контроль неуправляемыми соблазнами, справедливость, временность бытия, важность духовного осознания собственной природы – вот суть любой религии, если убрать маркетинг и политизированную систему. Да, везде есть маркетинг и бизнес – а как иначе, подумал я, выводить ту или иную схему, учение на массовый уровень? Напомню, випассана по Гоенке совершенно бесплатна. По окончании курса, если ощущаете отклик, можете оставить любое количество денег в качестве благодарности, для будущих участников курса, на улучшение условий пребывания и так далее. А можете ничего не оставлять и воспринять это время как чистый подарок для себя. Как одни из лучших двух недель в жизни. Но самое главное — это сама техника и ощущение гармонии, которые вы забираете с собой. Много пищи для ума. Полезной пищи. Там были прекрасные притчи из жизни Будды. Это классно.
Вы не только познаёте новую технику медитации, но и испытываете себя все эти две недели: каково вам без книг, без телефона, без ручки и записной книжки, без привычных блюд и режима, без сексуальной активности, без общения и взгляда, без прикосновений. Каково вставать в 4 утра каждый день под тяжёлые звуки гонга, пронизывающие всю территорию храма и всё нутро, придерживаться максимально строгого режима в течение дня и укладываться под тот же звук гонга, сигнализирующий об отбое, в 21 час. Питаться бобами, кашами, пресными лепёшками и овощами лишь дважды в день: в 6:30 утра, а затем в 11 часов. И в 17 – лёгкий перекус в виде индийского молочного чая и кусочка яблока и папайи. Но при этом, никогда не ощущать голода. И понимать, что эта еда – самая вкусная и полезная на свете. Уже на третий день желудок работает, как часы. Более того, вы начинаете ощущать своё тело действительно глубоко. Вы ощущаете, как вода и пища поступают в организм. Что его успокаивает, а что раздражает. Что ему непривычно, а что подходит. И на этой основе составляете свой план питания – включая количество и набор ингредиентов. Выходит, людям однозначно не нужно столько еды, сколько мы потребляем её в городах. Иногда ешь 4-5 раз в день, в том числе и мясо, и рыбу, и не наедаешься. А здесь – дважды в день, всё вегетарианское, и есть сытость всегда. И сна столько людям не нужно. Весь секрет в том, как ты спишь, а не сколько. Уверен, среди ваших знакомых есть те, кто спят по 5-6 часов и прекрасно выглядят и чувствуют себя поутру. А есть те, кто спят по 8-9 часов, и просыпаются без сил и без вдохновения. Теперь я знаю, что здоровому организму не нужно много сна, еды, общения и секса.
Всё это необходимо, но не в таких безумных количествах и не в таком качестве – в режиме крысиных бегов. Всё можно делать более осознанно и неторопливо. А вставая в 4, 5 или 6 утра, ты, по сути, успеваешь прожить два дня в течение одних суток. А медитируя прямо на рассвете, ты даришь себе подарок в виде дополнительного заряда на день. Довольно часто я вспоминал свою службу в Армии Обороны Израиля, и даже столовая с комнатами напоминали мне многочисленные израильские базы, на которых я успел послужить. Это сравнение вызывало во мне улыбку и помогало. Хотя казалось довольно часто, что 10 дней бесконечных медитаций сложнее, чем три месяца бесконечных армейских будней с ежедневными тренировками, стрельбищами, лекциями с офицерами, изучением языка, психологическими тестами и так далее.
Небесная страна Непал как мировой магнит для ищущих истину
Я был не один такой: нас было 10 иностранцев среди двухсот непальцев и индусов. Новая Зеландия, Канада, Лос-Анджелес, Тринидад и Тобаго, Бельгия, Барселона, Южная Корея, ещё один москвич – можете представить, сколько времени ребята добираются на этот курс. В общем, нормальная собралась команда. У всех был разный опыт, но то, о чём я говорил здесь, как оказалось, испытали практически все. Удивляет, какие жизнеполагающие опыты, во многом похожие, переживают разные люди из абсолютно разных уголков мира. И это то, что нас объединяет. Единственная существенная разница между нами была в том, что я испытывал благодать и золотой свет все первые дни до начала самой практики випассаны – возможно, я слишком задумывался о технике, не сразу давая потоку просто течь. А остальные, наоборот, сначала не испытывали ничего, когда только дышали носом и ощущали область между верхней губой и ноздрями. А потом почувствовали этот свет по всему телу.
Считается что непальская медитация по Гоенке — самая строгая и жёсткая из всех в мире. В большинстве других стран мира, не считая сугубо мусульманских, есть такие же центры, и техника будет та же самая. Но, возможно, какие-то условия будут чуть-чуть помягче. Где-то можно схитрить и поспать, когда учитель отпускает медитировать в комнаты. И никто не будет проверять. Эффект всё равно должен быть. К тому же, невыспавшемуся человеку медитировать сложно. Лучше полчаса поспать и затем трудиться, а не залипать на медитации. Но, конечно, в итоге всё сводится к личной силе воли, потому что помочь себе можете только вы сами. Остальные вас могут только направить. После пятого-шестого дня уже ничего не болит, мышцы привыкают. И болит только то, что должно выйти. Минут 45 любой может высидеть, потом начинают затекать колени и спина. И вот здесь начинается самое интересное. Самые важные 15 минут. 10 минут терпения и медитации, не реагируешь. И начинаются мантры, песни. Значит, скоро медитация заканчивается, и по её окончании можно выйти прогуляться. Приятно, когда получается сидеть в позе лотоса и с прямой спиной без всякой поддержки и без ноющей боли в коленях. Многие так и остаются сидеть, даже во время перерыва, уходя в глубокую медитацию. Поймать такое положение – это ценно. Осознаёшь, что вы и ваше тело – не одно и то же. Вы сами по себе, тело с его ощущениями – само по себе. Просто по Земле вы путешествуете внутри этого вашего тела.
Секрет техники випассаны. Осознание мыслей и ощущений. Не оценивать прошлое, не волноваться о будущем: быть в настоящем
Идти на эту практику следует, когда у вас откликается внутри. Торопиться абсолютно некуда. Кто-то впервые идёт в 25 лет, а кто-то и в 75. Я встретил в Непале и тех и других. Я надеюсь, что объяснил понятно, как работает техника. Для этой цели я также записал несколько видеороликов для своего YouTube канала «Новый этап пробуждения – Александр Листенгорт» на иврите, русском, английском и испанском языках. Потому что весь секрет именно в технике. В природе нашего ума. Не совсем понятно интеллекту, как именно это работает. Но абсолютно понятно на уровне ощущений. Изменения очевидны, это можно и нужно именно прочувствовать.
А как объяснить интеллектом, что ты сидишь и медитируешь, убираешь оценочность ума, осознаешь временность ощущений, наблюдаешь боль в спине и коленях, дышишь носом, ощущаешь ощущение в теле без оценки, и из тебя, вдруг, выходят разные недоговорки, травмирующие реакции, тяжелые воспоминания, переигранные на счастливый лад? Видимо, как раз потому, что те травмы возникли через тело, ум дал им сильную оценку «хорошо или плохо», организм испытал сильную реакцию, которая засела в подсознании и теперь вышла. Когда дело доходит, скажем, до гнева, проходит очень много стадий. Поэтому такие практики помогают в зародыше осознавать действия без нежелательных последствий. Ваш ум уже не может увести куда угодно по своему желанию. Вы хватаете текущий момент и осознаёте: думаю ли я о прошлом сейчас, думаю ли я о будущем сейчас, или я сейчас в настоящем? Вы задаёте вопросы сами себе: почему раздражён, почему гневлив, почему взволнован. А что, если не думать о прошлом, не волноваться о будущем, а получить удовольствие от пребывания в здесь и сейчас? Хотя, признаться, я верю, что какие-то определённые реакции должны были произойти именно в том виде, в каком они выразились, чтобы привести вас туда, где вы сегодня есть. В том числе и сюда. Поэтому эта практика — не лекарство от всех войн и недугов. Но определённо стоит того, чтобы попробовать.
Насилие порождает насилие. Сострадание приумножает любовь и свет
Кстати, Индия стала первой страной в мире, где в тюрьмах ввели практику медитации для заключённых. Потому что не нужно быть очень умным или мудрым, чтобы понимать, что за годы в тюрьме эти люди не становятся добрее. В лучшем случае, они возвращаются в общество ещё более озлобленными и совершают ещё больше преступлений, потому что насилие ведёт к насилию, а страх вернуться в стены тюрем тоже не лучшая мотивация для исправления. Значит, должен быть какой-то иной способ исправления человека. Им стали давать випассану, медитацию, что возымело эффект. Люди оттуда выходили с улыбкой, а самые эффектные моменты, показанные в одном из фильмов, демонстрировали, как заключённые, как маленькие дети, в слезах, бросались в объятия надзирателей, и те обнимали их в ответ.
Когда вы последний раз чувствовали абсолютную благодать внутри себя, полное сострадание ко всему живому, любовь ко всему вокруг, без оценки и ожиданий, без своего амбициозного эго? Это когда тебе просто хочется, чтобы у всех всё было в порядке, чтобы в мире правил свет — не за счёт твоих личных ресурсов, а чтобы так работал мир. Вот на эти вопросы даёт решительный ответ, наверное, всё же не психология, которая лишь распутывает узлы на поверхности, а именно випассана. Образно говоря, психология поможет развязать окончательно запутанные шнурки. А медитация випассаны научит вас менять эти шнурки полностью, завязывая новые, в порядке, угодном лично вам, свободном от обусловленностей, привязок и оценок ума. Бхагава сава мангаллам – путь все живые существа будут счастливы.
Непал, г. Катманду, д. Будданильканта
Александр Листенгорт,
автор лекций и серии книг о душе до и после жизни
«Новый этап пробуждения»
